《淮南子》是西汉初年淮南王刘安（前179—前122）主持编撰的学术巨著，原名《淮南鸿烈》，属杂家著作，现存21篇。

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01. 同言而民信，信在言前也。——《淮南子·缪称》

这句话点明信任的基础。人们相信你的话，不是因为话说得好，而是因为你早已值得信赖。信任是沟通的前提，平时积累的信誉最关键。好比“狼来了”的故事，失去信用，真话也无人听。

02. 心欲小而志欲大，智欲员而行欲方，能欲多而事欲鲜。——《淮南子·主求》

此句讲处世智慧。心思要细密谨慎，志向要高远宏大。智虑要圆通周全，行为要方正不阿。才能要多多益善，做事要专注精要。这体现了张弛有度的平衡，是成就事业的准则。

03. 循流而下易以至，背风而驰易以远。——《淮南子·主求》

此句用比喻说明顺势而为。顺着水流容易到达目的地，顺着风跑容易跑得更远。做事要懂得利用规律和趋势，这样才能事半功倍。懂得借力，如同航船扬帆，自然轻松快意。

04. 往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。——《淮南子·齐俗训》

这句话精准定义了“宇宙”。时间无始无终是“宙”，空间无边无际是“宇”。寥寥数字，点明时空两大基本维度。这是古人宏大的世界观，至今我们仍用“宇宙”一词。

05. 所求多者所得少，所见大者所知小。——《淮南子·精神训》

此句揭示了认知与欲望的悖论。贪求太多，反而收获甚少。自以为见识广博，其实所知有限。告诫人们要专注，要谦逊。庄子也说“吾生也有涯，而知也无涯”，提醒人保持敬畏。

06. 至贵不待爵，至富不待财。——《淮南子·精神训》

此句强调内在价值。最高贵的并非依赖官位爵禄，最富有的并非依赖外在财富。真正的尊贵和富足源于精神境界和德行修养。颜回居陋巷，“一箪食，一瓢饮”，却不改其乐。

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07. 入其国者从其俗，入其家者避其讳。——《淮南子·齐俗训》

这句话讲的是尊重风俗。到了一个国家，要遵从当地的风俗；到别人家里，要避开主人的忌讳。这是人际交往的基本礼仪，体现了适应环境、尊重他人的智慧。

08. 善用兵者畜其怒。——《淮南子·兵略训》

此句讲用兵的沉稳。真正善于用兵的人，会克制并积蓄自己的怒气，不会轻易被情绪左右。懂得控制情绪，在关键时刻爆发力量，才能出奇制胜。如同猛兽捕猎前的静待。

09. 根浅则末短，本伤则枝枯。——《淮南子·缪称》

这句话用植物生长比喻基础的重要性。树根扎得浅，树梢就长不高；树干受损伤，枝叶就会枯萎。说明凡事根本最重要，基础不牢固，上层就无法繁荣。管理企业、做学问都是如此。

10. 患生于多欲，害生于不备。——《淮南子·缪称》

此句点明祸患的根源。祸患往往源于过多的欲望，危害常常起于没有防备。提醒人们要节制欲望，居安思危。所谓“欲壑难填”，而“凡事预则立，不预则废”。

11. 马先训而后求良，人先信而后求能。——《淮南子·意林》

此句论选人用人之道。对于马，要先训练好，再看它是否良驹；对于人，要先建立信任，再考察其能力。强调品德、信誉优先于才能。德才兼备，以德为先，古今同理。

12. 夫仁勇信廉，人之美才也。——《淮南子·兵略训》

这句话阐述了人的优秀品质。仁爱、勇敢、诚信、清廉，这些都是人宝贵的美好才能。不仅仅是道德要求，更是一种重要的内在力量和才干。具备这些品质者，方能成大器。

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13. 君子行正气，小人行邪气。——《淮南子·诠言训》

此句区分君子与小人。君子行事光明正大，充满正气；小人行事歪门邪道，充满邪气。评判标准在于其行为的性质和内在的驱动力。孟子讲“吾善养吾浩然之气”，正是君子气象。

14. 祸与福同门，利与害同城。——《淮南子·诠言训》

此句揭示祸福相依的道理。灾祸与幸福往往相伴相生，利益与祸害常常同处一地。提醒人们在顺境时要警惕，在逆境时要看到希望。老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”是其源头。

15. 福莫大无祸，利莫美不丧。——《淮南子·诠言训》

此句讲平安是福。最大的福气就是没有灾祸，最好的利益就是没有损失。提醒人们珍惜平稳安定的生活，不过分追求极致的成功。平平淡淡才是真，知足常乐。

16. 刑罚不足以移风，杀戮不足以禁奸。——《淮南子·主求》

此句强调教化的重要性。严酷的刑罚难以改变社会风气，残酷的杀戮无法完全禁止奸邪。说明治理社会重在德政教化，而非一味依赖强制手段。孔子也主张“道之以德，齐之以礼”。

17. 胜定而后战，铃悬而后动。——《淮南子·兵略训》

此句讲谋定后动。有必胜把握之后才开战，如同铃铛挂稳了才晃动它发出声音。强调行动前必须深思熟虑，准备充分。孙子兵法云：“多算胜，少算不胜”，意旨相同。

18. 观存亡之迹，见成败之变。——《淮南子人间训》

此句强调借鉴历史。通过观察历史上国家存亡、个人成败的轨迹，可以洞察事物发展变化的规律。历史是一面镜子，可以知兴替。学习历史能增长智慧，避免重蹈覆辙。

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19. 众曲不容直，众枉不容正。——《淮南子·说山训》

此句感叹环境对个体的影响。在一群弯曲的东西里，容不下挺直的东西；在一群歪邪的人中，容不下正直的人。揭示了正直之人在不良环境中的艰难处境。屈原的遭遇便是例证。

20. 善者之动也，神出而鬼行。——《淮南子·兵略训》

此句形容用兵的高明。善于用兵打仗的人行动起来，如同神明出现般奇妙，如同鬼魅行踪般隐秘。形容其用兵如神，变化莫测，难以预料。强调战争中策略的灵活性和隐蔽性。

21. 事周于世则功成，务合于时则名立。——《淮南子·齐俗训》

此句讲顺应时势。做事能契合世道发展的需要，功业就能成就；努力能符合时代的要求，名声就能树立。强调了把握时机、顺应潮流的重要性。时势造英雄，正是此理。

22. 水广者鱼大，山高者木修。——《淮南子·说山训》

此句用自然现象比喻环境对成长的影响。水域宽广，生长的鱼就大；山势高峻，生长的树木就高大。说明好的环境、大的平台能造就杰出的人才和事物。环境决定格局。

23. 乐道而忘贱，安德而忘贫。——《淮南子·精神训》

此句描述高尚的精神追求。乐于追求真理大道，就能忘记自己地位的卑贱；安于践行美德，就能忘记生活的贫困。强调精神富足远超物质困乏。体现了古代士人安贫乐道的境界。

24. 人举其疵则怨人，鉴具其丑则善鉴。——《淮南子·诠言训》

此句对比人与镜子。别人指出自己的缺点就抱怨别人，镜子照出自己的丑陋却称赞镜子好。讽刺了人们不能客观对待批评、听不进忠言的弱点。唐太宗善纳魏徵直谏，方成明君。

25. 短绠（gěng）不可以汲深，器小不可以盛大。——《淮南子·意林》

此句比喻能力与任务的匹配。短绳子打不了深井的水，小器皿装不了很多东西。说明人的才能、器度有限，就无法承担重任、成就大事。强调了要有自知之明，也要努力提升能力。

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